Bruno

Cartões · 50

Quem foi Giordano Bruno?

Filósofo, teólogo, astrônomo, poeta e frade dominicano renascentista italiano.

Ano de nascimento de Giordano Bruno

Nasceu em 1548.

Local de nascimento

Nola, Reino de Nápoles (atual Itália), razão pela qual era chamado de 'O Nolano'.

Nome de batismo

Filippo Bruno; adotou Giordano ao ingressar na Ordem dos Pregadores.

Ordem religiosa a que pertenceu

Ordem dos Dominicanos (Ordem dos Pregadores).

Fuga de Nápoles (1576)

Fugiu do convento dominicano após ser acusado de heresia por ler obras proibidas de Erasmo.

Visão cosmológica central

Defendia a infinitude do universo e a existência de inúmeros mundos habitados.

Relação com o modelo de Copérnico

Apoiou o heliocentrismo, mas foi além, eliminando a esfera fixa das estrelas e o centro único.

Homogeneidade do cosmos

Propôs que as mesmas leis físicas operavam na Terra e no restante do universo.

Estrelas como sóis

Afirmou que as estrelas visíveis no céu noturno são outros sóis com seus próprios planetas.

Pluralidade dos mundos

Doutrina de que existem infinitos sistemas planetários capazes de abrigar vida.

Panteísmo em Bruno

Concebia Deus como imanente à natureza ('Deus est in rebus'), alma motriz de todo o cosmo.

Monadismo

Conceito precursor da mônada de Leibniz: unidades fundamentais e indivisíveis da realidade.

Trabalho com mnemotécnica

Desenvolveu sistemas complexos de memória artificial baseados em rodas concêntricas e imagens astrais.

'De Umbris Idearum' (1582)

Obra sobre arte da memória e magia astral dedicada ao rei Henrique III da França.

'A Cena das Cinzas' (1584)

Diálogo filosófico em vernáculo defendendo a cosmologia copernicana e o universo infinito.

'Do Infinito, do Universo e dos Mundos' (1584)

Principal texto cosmológico onde argumenta filosoficamente a favor da infinitude espacial.

'Da Causa, do Princípio e do Uno' (1584)

Tratado metafísico sobre a unidade cósmica da matéria e da forma.

'A Expulsão da Besta Triunfante' (1584)

Diálogo moral e alegórico que critica a hipocrisia religiosa e propõe reforma ética.

'Dos Heroicos Furores' (1585)

Obra poética e filosófica sobre a busca mística e intelectual da verdade pelo espírito humano.

Estadia na Inglaterra (1583–1585)

Período fecundo em que viveu na embaixada francesa e publicou seus diálogos italianos mais célebres.

Passagem por Oxford

Confrontou teólogos aristotélicos tradicionais, gerando polêmica acadêmica irreconciliável.

Influência do Hermetismo

Incorporou a tradição do 'Corpus Hermeticum', vendo a magia como ciência sagrada e operativa.

Influência de Nicolau de Cusa

Adotou ideias como a 'coincidência dos opostos' e a ausência de centro fixo no universo.

Crítica à Escolástica aristotélica

Rejeitou a divisão aristotélica entre o mundo sublunar e supralunar, postulando substância única.

Passagem por Genebra e conflito calvinista

Em 1579 envolveu-se em conflitos com os calvinistas locais por criticar um professor influente.

Passagem pela Alemanha e Wittenberg

Ensinou filosofia e elogiou a tolerância luterana antes de novos desentendimentos.

Giovanni Mocenigo

Nobre veneziano que convidou Bruno para ensinar mnemotécnica e depois o traiu, denunciando-o à Inquisição.

Prisão em Veneza (1592)

Detido pela Inquisição veneziana após a traição de Mocenigo; extraditado para Roma em 1593.

Extradição para Roma (1593)

Transferido aos cárceres do Santo Ofício em Roma por insistência do Papa Clemente VIII.

Tempo de encarceramento romano

Permaneceu preso no Castelo de Santo Ângelo por cerca de sete anos antes da sentença final.

Cardeal Roberto Belarmino

Inquisidor jesuíta responsável por formular as acusações e exigir a retratação de Bruno.

Principais heresias teológicas imputadas

Negação da Trindade, da divindade de Cristo, da transubstanciação e da virgindade de Maria.

Doutrina da metempsicose

Defendia a reencarnação ou transmigração da alma entre corpos e espécies, considerada herética.

Recusa em abjurar

Manteve suas convicções filosóficas e cosmológicas perante o tribunal eclesiástico até o fim.

Famosa frase aos juízes na condenação

'Talvez sintais maior temor ao pronunciar esta sentença contra mim do que eu em recebê-la.'

Execução na fogueira (17 de fevereiro de 1600)

Queimado vivo no Campo de' Fiori, em Roma, com a língua atada para não falar ao público.

Campo de' Fiori

Praça central de Roma onde Bruno foi executado e onde hoje se ergue um monumento em sua memória.

Inclusão no 'Index Librorum Prohibitorum'

Todas as suas obras foram proibidas pela Igreja Católica e colocadas no Índice em 1603.

Ettore Ferrari e o monumento de 1889

Escultor que ergueu a estátua de Bruno no Campo de' Fiori, símbolo do livre pensamento e anticlericalismo.

Bruno como mártir da ciência

Interpretação moderna comum que o vê como pioneiro sacrificado pela liberdade de pesquisa científica.

Divergência entre método de Bruno e Galileu

Bruno utilizava intuição metafísica e mística, enquanto Galileu empregava o método empírico-matemático.

Impacto em Spinoza

A cosmologia panteísta e monista de Bruno influenciou profundamente o conceito de 'Deus sive Natura'.

Afinidade com Friedrich Schelling

O idealismo alemão retomou Bruno; Schelling intitulou um diálogo filosófico com seu nome em 1802.

Conceito de 'Anima Mundi'

Visão neoplatônica de uma alma universal presente e vivificante em toda a matéria cósmica.

Relação com Nicolau Copérnico

Expandiu o heliocentrismo puramente matemático de Copérnico para uma cosmologia física infinita.

Posição do Vaticano no Jubileu de 2000

O cardeal Angelo Sodano expressou profundo pesar pela morte de Bruno, sem reabilitar suas ideias teológicas.

Crítica à autoridade cega

Defendia a autonomia da razão contra o dogmatismo teológico e a adesão cega ao aristotelismo.

Homenagem astronômica contemporânea

Uma cratera de impacto na face oculta da Lua foi nomeada 'Giordano Bruno' em sua honra.

Legado para a filosofia moderna

Símbolo histórico da liberdade de pensamento e da transição cosmológica para o universo aberto.