Fundamentos da Antropologia

Cartões · 52

Cultura (Tylor)

Todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes e hábitos adquiridos pelo homem em sociedade.

Etnocentrismo

Tendência a avaliar outras culturas a partir dos padrões, valores e normas da sua própria cultura, julgando-a superior.

Relativismo Cultural

Princípio metodológico e ético que postula que crenças e práticas devem ser compreendidas no contexto da própria cultura.

Etnografia

Método de pesquisa empírico baseado na observação direta e descrição minuciosa das práticas sociais de um grupo.

Observação Participante

Técnica etnográfica desenvolvida por Malinowski que envolve viver entre os sujeitos estudados e participar de sua rotina.

Evolucionismo Cultural

Teoria do século XIX que propôs estágios universais e lineares de desenvolvimento humano: selvageria, barbárie e civilização.

Particularismo Histórico

Abordagem de Franz Boas que defende que cada cultura possui uma trajetória histórica única e independente de leis universais.

Funcionalismo (Malinowski)

Teoria que sustenta que as instituições e práticas sociais existem para satisfazer necessidades biológicas e psicológicas humanas.

Estrutural-Funcionalismo (Radcliffe-Brown)

Corrente que analisa os costumes como mecanismos para manter a estabilidade, a coesão e o equilíbrio da estrutura social.

Estruturalismo (Lévi-Strauss)

Teoria que busca as estruturas mentais inconscientes e universais que organizam as culturas humanas através de oposições binárias.

Antropologia Simbólica ou Interpretativa

Abordagem de Clifford Geertz que define a cultura como teias de significados que devem ser interpretadas, não explicadas causalmente.

Descrição Densa

Conceito de Geertz sobre a interpretação do contexto e significado dos atos culturais, diferenciando intenções simbólicas.

Perspectiva Êmica

Visão do mundo social formulada a partir do ponto de vista e das categorias dos próprios nativos ou participantes.

Perspectiva Ética

Análise do comportamento social formulada a partir das categorias conceituais e teóricas do observador externo.

Ritos de Passagem

Rituais formulados por Van Gennep que marcam a transição de um indivíduo de um status social para outro em três fases.

Liminaridade

Fase intermediária dos ritos de passagem, teorizada por Victor Turner, em que o sujeito está à margem das normas estruturais.

Communitas

Sentimento de igualdade, comunhão e solidariedade intensa que surge entre indivíduos durante a fase liminar de um rito.

Tabu do Incesto

Regra universal que proíbe relações sexuais e matrimoniais entre parentes próximos, fundando a exogamia e a aliança social.

Teoria da Aliança

Modelo de Lévi-Strauss que enfatiza a troca de cônjuges entre grupos de parentesco como base da sociedade e cooperação.

Teoria da Descendência

Enfoque clássico britânico que prioriza os princípios de linhagem consanguínea na formação dos grupos corporados.

Exogamia

Norma social que determina que os indivíduos devem se casar fora do seu próprio grupo de parentesco, clã ou comunidade.

Endogamia

Regra social que exige ou incentiva o casamento dentro dos limites de um determinado grupo social, religioso ou de parentesco.

Poliginia

Forma de casamento poligâmico em que um homem possui simultaneamente duas ou mais esposas legítimas.

Poliandria

Forma rara de casamento poligâmico na qual uma mulher possui concomitantemente dois ou mais maridos legítimos.

Matrilinhagem

Sistema de descendência no qual a identidade social, o pertencimento ao grupo e a herança são transmitidos pela linha materna.

Patrilinhagem

Sistema de descendência unilateral em que a filiação, o status e os bens são herdados exclusivamente através dos homens.

Dádiva (Marcel Mauss)

Sistema de trocas recíprocas regulado por três obrigações fundamentais: a obrigação de dar, de receber e de retribuir.

Fato Social Total

Fenômeno que mobiliza simultaneamente diversas dimensões da vida coletiva: religiosa, jurídica, econômica e estética.

Kula

Sistema cerimonial de trocas circulares entre ilhas do Pacífico Ocidental, documentado detalhadamente por Malinowski.

Potlatch

Ritual de festins e redistribuição competitiva entre povos indígenas do noroeste americano focado em prestígio e destruição de bens.

Animismo

Conceito de Tylor para a crença fundamental de que seres vivos, objetos e forças naturais possuem alma ou espírito autônomo.

Totemismo

Sistema de crenças em que um grupo social reivindica uma conexão mística de parentesco com um animal, planta ou objeto natural.

Magia Contagiosa e Imitativa

Princípios de Frazer: a magia imitativa baseia-se na semelhança; a contagiosa, na persistência de contato físico anterior.

Alteridade

Reconhecimento, problematização e respeito à existência do outro enquanto ser distinto de si mesmo e de seu grupo.

Etnocídio

Destruição sistemática da cultura, modo de vida e tradições de um povo sem necessariamente implicar aniquilação física.

Genocídio

Extermínio deliberado, físico e sistemático de um grupo nacional, étnico, racial ou religioso específico.

Aculturação

Processo de transformação cultural contínua resultante do contato direto e prolongado entre grupos de diferentes culturas.

Sincretismo Cultural

Fusão e reinterpretação harmoniosa de crenças, práticas e valores de matrizes culturais distintas em novos elementos.

Hibridismo Cultural

Conceito pós-colonial que descreve a emergência de novas formas de identidade geradas pela mistura cultural e fronteiras fluidas.

Perspectivismo Ameríndio

Conceito de Viveiros de Castro que postula que diferentes espécies veem a si mesmas como humanas e o mundo sob mesma perspectiva.

Multinaturalismo

Noção cosmológica ameríndia de que há uma única cultura humana universal compartilhada, porém habitada em naturezas e corpos múltiplos.

Pensamento Selvagem

Tese de Lévi-Strauss de que o raciocínio tradicional é tão sofisticado e lógico quanto o científico, focado no sensível.

Bricolagem (Lévi-Strauss)

Criação de novos mitos e estruturas de sentido a partir do rearranjo e reaproveitamento de elementos culturais preexistentes.

Habitus

Sistema de disposições duráveis e incorporadas que orienta as ações e percepções individuais segundo a posição social ocupada.

Violência Simbólica

Forma tácita de dominação imposta com a cumplicidade involuntária do dominado que naturaliza a própria subordinação.

Antropologia Pós-Moderna

Movimento crítico dos anos 1980 que questionou a autoridade etnográfica, o positivismo e a neutralidade da escrita antropológica.

Virada Ontológica

Movimento contemporâneo que propõe que povos diferentes não têm apenas visões de mundo distintas, mas habitam realidades reais diversas.

Difusionismo

Corrente teórica que postulava que inovações culturais surgem em poucos centros pioneiros e se espalham pelo contato geográfico.

Fórmulas de Parentesco de Lévi-Strauss

Estruturas elementares baseadas na proibição do incesto e trocas restritas ou generalizadas entre grupos definidos.

Etnologia

Estudo comparativo e analítico das culturas a partir de dados descritivos coletados por pesquisas etnográficas prévias.

Hau (espírito da dádiva)

Conceito maori destacado por Mauss que indica a força espiritual presente na coisa dada que exige a retribuição do dom.

Antropologia Urbana

Subcampo da antropologia voltado para as complexidades, identidades, conflitos e interações das populações em cidades modernas.