Heidegger e Sartre: Existencialismo

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Dasein

Heidegger. Termo alemão traduzido como 'ser-aí', designa a existência humana cuja essência está aberta e envolvida na compreensão do próprio ser.

A existência precede a essência

Sartre. Princípio fundamental do existencialismo: o ser humano primeiro existe, atua no mundo e só depois define quem ele é por suas escolhas.

Ser e Tempo (1927)

Heidegger. Obra máxima que investiga o sentido do ser a partir da análise ontológica da existência humana (Dasein).

O Ser e o Nada (1943)

Sartre. Principal tratado ontológico que investiga a consciência humana como negação, liberdade radical e contingência.

Ser-no-mundo (In-der-Welt-sein)

Heidegger. Estrutura fundamental do Dasein que expressa a inseparabilidade entre o ser humano e o mundo em que habita.

Em-si (En-soi)

Sartre. Modo de ser dos objetos inanimados, pleno, opaco, inconsciente e desprovido de liberdade ou vazio interno.

Para-si (Pour-soi)

Sartre. Modo de ser da consciência humana, caracterizado pela negatividade, reflexão, incompletude e liberdade de projetar-se.

Má-fé (Mauvaise foi)

Sartre. Autoengano no qual o indivíduo finge não ser livre, tratando-se como mero objeto para fugir da angústia da escolha.

Angústia (Angst) em Heidegger

Heidegger. Sentimento ontológico que revela o nada das possibilidades mundanas e desperta o Dasein para sua liberdade e finitude.

Angústia em Sartre

Sartre. Consciência vertiginosa da liberdade absoluta e do peso da responsabilidade inalienável sobre os próprios atos.

Ser-para-a-morte (Sein-zum-Tode)

Heidegger. Condição existencial autêntica do Dasein, que reconhece a morte como sua possibilidade mais própria e incontornável.

Condenado a ser livre

Sartre. Ideia de que a liberdade humana é inescapável; não escolhemos nascer, mas somos plenamente responsáveis por tudo o que fazemos.

O 'Eles' / O Impessoal (Das Man)

Heidegger. Modo inautêntico de existência cotidiana onde o indivíduo segue conformistamente o que 'se pensa' ou 'se faz'.

O Olhar (Le Regard)

Sartre. Experiência de ser visto pelo Outro, que objetifica a consciência e gera sentimentos de vergonha, orgulho ou alienação.

O inferno são os outros

Sartre. Famosa frase da peça 'Entre Quatro Paredes' referindo-se ao aprisionamento da própria identidade sob o julgamento alheio.

Cuidado / Preocupação (Sorge)

Heidegger. A estrutura ontológica básica do Dasein, que sempre se projeta no futuro e cuida do mundo e de sua própria existência.

Lançamento / Facticidade (Geworfenheit)

Heidegger. A condição de ter sido lançado no mundo sem escolha prévia, imerso em determinada época, cultura e circunstâncias.

Facticidade em Sartre

Sartre. Os dados objetivos e inevitáveis da vida (corpo, passado, local de nascimento) sobre os quais a liberdade opera e escolhe.

Diferença Ontológica

Heidegger. A distinção fundamental entre o 'ente' (as coisas que existem) e o 'ser' (aquilo que faz os entes serem).

O Existencialismo é um Humanismo (1946)

Sartre. Conferência em que defende o existencialismo das críticas marxistas e cristãs, ressaltando a dignidade e responsabilidade humana.

Pronto-à-mão (Zuhandenheit)

Heidegger. Modo de ser dos objetos quando usados praticamente como ferramentas familiares integradas às nossas tarefas.

Presente-à-mão (Vorhandenheit)

Heidegger. Modo de ser dos objetos apreendidos teoricamente como coisas inertes, desprovidas de uso imediato ou contexto prático.

O Nada (Néant) em Sartre

Sartre. Vazio ontológico introduzido no mundo pela consciência humana, que permite negar a realidade dada e criar o novo.

Projeto (Projet)

Sartre. O movimento dinâmico da consciência que se lança em direção a um fim futuro escolhido, dando sentido ao presente.

Esquecimento do Ser (Seinsvergessenheit)

Heidegger. Diagnóstico de que a metafísica ocidental se ocupou apenas dos entes concretos, esquecendo a questão primordial do Ser.

A Náusea (1938)

Sartre. Romance filosófico em que o protagonista Antoine Roquentin experimenta o absurdo e a gratuidade crua da existência das coisas.

Clareira / Desvelamento (Lichtung)

Heidegger. Espaço aberto de iluminação originária onde os entes podem se manifestar, aparecer e ser compreendidos.

Aletheia

Heidegger. Conceito grego de verdade resgatado como 'desvelamento' ou desocultamento, em contraste com a mera correspondência lógica.

Engajamento (Engagement)

Sartre. Postura ética e política do escritor ou indivíduo que assume sua época e age responsavelmente em prol da emancipação coletiva.

Ser-com (Mitsein)

Heidegger. Dimensão existencial originária do Dasein, que nunca existe isolado, mas sempre em relação constitutiva com outros humanos.

Crítica da Razão Dialética (1960)

Sartre. Obra de maturidade que busca integrar o existencialismo ao marxismo, analisando a práxis individual e as estruturas sociais.

A Virada (Die Kehre)

Heidegger. Mudança em seu pensamento após os anos 1930, focando menos na analítica do Dasein e mais no destino histórico do próprio Ser.

Questão da Técnica (Die Technik)

Heidegger. Análise que define a técnica moderna não apenas como instrumento, mas como modo de desvelamento dominador e utilitarista da natureza.

Armação / Dispositivo (Gestell)

Heidegger. Essência da técnica moderna que reduz o mundo e o próprio ser humano a uma reserva de recursos disponíveis para exploração.

A casa do ser

Heidegger. Metáfora célebre formulada na 'Carta sobre o Humanismo' afirmando que a linguagem é a morada e guarda do Ser.

Carta sobre o Humanismo (1947)

Heidegger. Resposta crítica a Sartre, na qual recusa a interpretação subjetivista de sua obra e reflete sobre a essência do pensar.

Para-outro (Pour-autrui)

Sartre. Dimensão ontológica fundamental da consciência ao descobrir-se como objeto diante do julgamento e olhar de outra pessoa.

Poesia e Hölderlin

Heidegger. Reflexão em que a poesia do poeta Friedrich Hölderlin é tomada como forma privilegiada de nomear o sagrado e o Ser.

Temporalidade originária

Heidegger. O horizonte último de sentido do ser humano, marcado pelo primado do futuro que dá sentido ao passado e ao presente.

Psicanálise Existencial

Sartre. Método proposto para decifrar a escolha original e o projeto fundamental de um indivíduo a partir de suas ações livres.

Prático-inerte

Sartre. Conceito da 'Crítica da Razão Dialética' para o mundo das coisas e instituições moldadas pelo trabalho humano que passam a limitar o homem.

Sereníssima Serenidade (Gelassenheit)

Heidegger. Atitude meditativa de abertura e desprendimento diante das coisas técnicas e acolhimento sereno dos mistérios do Ser.

Destruição da História da Ontologia

Heidegger. Projeto metodológico de desmontar criticamente os conceitos metafísicos tradicionais para reencontrar suas origens existenciais.

Gerações / Séries (Série)

Sartre. Coletividade inautêntica de indivíduos justapostos e atomizados que não compartilham um projeto comum (ex.: pessoas na fila do ônibus).

Grupo em fusão

Sartre. Coletivo humano que rompe a inércia social e atua unido e conscientemente em prol de uma revolução ou objetivo compartilhado.

Evento apropriador (Ereignis)

Heidegger. Conceito central do pensamento tardio que descreve a mútua apropriação e co-pertinência entre o Ser e o homem.

Solidão ontológica

Sartre. Constatação de que, pela ausência de Deus ou de valores morais a priori, o homem está desamparado e deve criar seus próprios rumos.

A Origem da Obra de Arte (1935)

Heidegger. Ensaio que investiga a arte como o acontecer inaugural da verdade e a disputa ontológica entre Terra e Mundo.

Terra e Mundo

Heidegger. Polaridade da obra de arte: o Mundo é a abertura histórica de significados, e a Terra é o elemento natural fechado e nutridor.

Entre Quatro Paredes (1944)

Sartre. Famosa peça de teatro que dramatiza a convivência forçada de três almas no além, simbolizando o inferno do olhar alheio.