Ideias de Aristóteles
Estudo dos principais conceitos filosóficos da obra de Aristóteles. Destinado a estudantes de filosofia e ciências humanas.
Cartões · 52
- Ato (Enérgeia)
- A realização plena de uma potência, aquilo que uma coisa efetivamente é no presente.
- Potência (Dýnamis)
- A capacidade ou possibilidade que uma matéria tem de adquirir uma nova forma ou estado.
- Hilemorfismo
- Doutrina que afirma que todas as substâncias corporais são compostas por matéria e forma.
- Matéria (Hýle)
- O substrato indeterminado do qual algo é feito e que pode receber diferentes formas.
- Forma (Morphé)
- O princípio organizador que confere identidade, essência e propriedades a uma substância.
- Substância (Ousía)
- O que existe por si mesmo e serve de suporte para os acidentes, o ser individual primário.
- Acidente (Symbebekós)
- Atributo que pertence a um sujeito, mas que pode mudar ou desaparecer sem destruir a sua essência.
- Causa Material
- O componente físico ou elemento constitutivo a partir do qual algo é gerado.
- Causa Formal
- O modelo, estrutura ou essência que define o que uma coisa é.
- Causa Eficiente
- O agente ou força inicial que produz o movimento ou a transformação de algo.
- Causa Final (Telos)
- O objetivo, propósito ou fim último para o qual algo existe ou é feito.
- Teleologia
- Concepção segundo a qual todos os processos naturais e ações humanas tendem a uma finalidade.
- Motor Imóvel
- Causa primeira e eterna de todo movimento cósmico, que atrai o universo sendo puro pensamento e ato puro.
- Ato Puro
- Entidade desprovida de matéria e potência, imutável e perfeita, associada ao Motor Imóvel.
- Eudaimonia
- Felicidade suprema entendida como realização humana plena mediante a prática virtuosa da razão.
- Justo Meio (Mesótes)
- Virtude moral definida como o equilíbrio equilibrado entre o excesso e a falta de uma paixão.
- Virtude Ética
- Disposição habitual adquirida pelo costume de agir segundo a moderação e a escolha racional.
- Virtude Dianoética
- Excelência intelectual desenvolvida pelo ensino e estudo, ligada ao conhecimento teórico e prático.
- Prudência (Phronesis)
- Sabedoria prática que guia as decisões morais corretas em situações contingentes particulares.
- Sabedoria (Sophía)
- A mais alta virtude intelectual, que une a intuição dos primeiros princípios à demonstração teórica.
- Zoon Politikon
- Definição do ser humano como animal social e político por natureza, destinado a viver na pólis.
- Pólis
- Comunidade política autossuficiente organizada para garantir o bem comum e a vida boa dos cidadãos.
- Justiça Distributiva
- Distribuição proporcional de honras e bens conforme o mérito relativo de cada membro da cidade.
- Justiça Corretiva
- Restauração da igualdade em transações voluntárias ou involuntárias, reparando perdas e danos.
- Equidade (Epiqueia)
- Correção benevolente da lei escrita aplicada a um caso concreto não previsto pelo legislador.
- Silogismo
- Estrutura lógica dedutiva em que duas premissas levam necessariamente a uma conclusão.
- Premissa
- Proposição inicial que fundamenta e conduz à dedução da conclusão em um raciocínio lógico.
- Princípio da Não-Contradição
- Axioma ontológico fundamental segundo o qual é impossível algo ser e não ser sob o mesmo aspecto ao mesmo tempo.
- Princípio da Identidade
- Regra lógica basilar afirmando que todo objeto é idêntico a si mesmo.
- Princípio do Terceiro Excluído
- Postulado lógico segundo o qual uma proposição ou é verdadeira ou é falsa, sem termo intermediário.
- Categorias
- Os dez modos fundamentais pelos quais o ser pode ser predicado e compreendido pelo intelecto.
- Gênero
- Conceito universal amplo sob o qual várias espécies compartilham características comuns essenciais.
- Espécie
- Classe de seres com a mesma essência, definida pelo gênero comum somado à diferença específica.
- Diferença Específica
- Propriedade essencial que distingue uma espécie de outras dentro do mesmo gênero.
- Indução (Epagogé)
- Movimento cognitivo que parte da observação de casos particulares para alcançar um princípio universal.
- Mímese
- Representação artística ou imitação criativa da natureza e das ações humanas verossímeis.
- Catarse (Kátharsis)
- Purificação emocional de sentimentos como piedade e terror proporcionada pela tragédia dramática.
- Hamartia
- Erro trágico ou julgamento equivocado do herói que precipita sua queda na narrativa dramática.
- Peripécia
- Mudança súbita e involuntária no rumo dos acontecimentos para o oposto do que se pretendia.
- Anagnórise
- Momento de reconhecimento súbito em que a ignorância do protagonista se converte em verdade.
- Éthos
- Caráter moral e credibilidade pessoal do orador projetados perante o auditório no discurso.
- Pathos
- Capacidade retórica de evocar emoções e sentimentos no público para torná-lo receptivo ao argumento.
- Lógos
- A razão lógica e os argumentos demonstrativos apresentados na estrutura de um discurso.
- Entimema
- Silogismo retórico abreviado em que uma das premissas é presumida como evidente pelo público.
- Alma Vegetativa
- Nível biológico da alma partilhado por todos os seres vivos, responsável por nutrição e reprodução.
- Alma Sensitiva
- Faculdade psíquica dos animais que capacita para percepção sensorial, desejo e movimento local.
- Alma Racional
- Nível superior da alma humana dotado de intelecto para raciocinar, julgar e alcançar o abstrato.
- Sentido Comum
- Faculdade interna que unifica as impressões provenientes dos cinco sentidos externos em uma só percepção.
- Intelecto Agente
- Faculdade ativa e imaterial que ilumina as imagens perceptivas para extrair formas inteligíveis puras.
- Intelecto Paciente
- Capacidade passiva da mente humana de receber as ideias e conceitos inteligíveis abstratos.
- Acrasia (Akrasia)
- Fraqueza da vontade na qual a pessoa age contra seu melhor juízo racional sobre o que é certo.
- Filia (Philia)
- Amizade genuína e afeto recíproco fundamentados na busca mútua pela virtude e pelo bem do outro.