Literatura: O Quinhentismo no Brasil
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Estudo sobre o Quinhentismo brasileiro, abrangendo o contexto histórico, a literatura informativa e a catequese jesuítica. Desenvolvido para estudantes do ensino médio.
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- O que foi o Quinhentismo?
- Manifestação literária ocorrida no Brasil durante o século XVI (anos 1500), reunindo textos informativos de viajantes e escritos catequéticos dos jesuítas.
- Contexto histórico do Quinhentismo
- Período das Grandes Navegações, expansão marítima e mercantilista portuguesa, Contrarreforma católica e início da colonização do Brasil.
- Marco inicial do Quinhentismo
- A redação da Carta de Pero Vaz de Caminha ao rei Dom Manuel I de Portugal, datada de 1.º de maio de 1500.
- Duas vertentes principais do Quinhentismo
- Literatura Informativa (ou de viagem) e Literatura Pedagógica/Catequética (de caráter religioso).
- Objetivo da Literatura Informativa
- Relatar e descrever as características geográficas, a fauna, a flora e os povos indígenas da nova terra para a Coroa portuguesa.
- Objetivo da Literatura Catequética
- Converter os povos originários ao catolicismo e ensinar valores cristãos por meio de sermões, poesia, autos e gramáticas.
- A Carta de Pero Vaz de Caminha
- Considerada a 'certidão de nascimento' do Brasil, é o primeiro documento descritivo sobre a terra recém-avistada e seus habitantes.
- Impressão inicial dos indígenas na Carta de Caminha
- Caminha descreveu os indígenas como fisicamente saudáveis, de pele parda, ingênuos e destituídos de vestimentas ou ganância material.
- A frase célebre da Carta sobre a fertilidade da terra
- 'Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo' destaca o potencial agrícola da nova colônia.
- O 'salvamento da gente' na Carta de Caminha
- Caminha afirma ao rei que o melhor fruto a colher daquelas terras seria salvar a alma daquela gente, convertendo-os ao cristianismo.
- A Companhia de Jesus no Brasil
- Ordem religiosa fundada por Inácio de Loyola que chegou ao Brasil em 1549 com Tomé de Sousa para atuar na catequização e na educação.
- Padre Manuel da Nóbrega
- Líder da primeira missão jesuítica no Brasil, autor do 'Diálogo sobre a Conversão do Gentio' e cofundador da cidade de São Paulo.
- Diálogo sobre a Conversão do Gentio
- Texto de Manuel da Nóbrega que debate métodos e dificuldades de converter os indígenas, oscilando entre persuasão branda e coerção.
- Padre José de Anchieta
- Jesuíta espanhol conhecido como o 'Apóstolo do Brasil', autor de autos, poemas, hinos e da primeira gramática da língua tupi.
- Arte de Gramática da Língua Mais Usada na Costa do Brasil
- Publicada em 1595 por José de Anchieta, foi o primeiro estudo sistemático e compilação gramatical do idioma tupi-guarani.
- O Teatro de Anchieta
- Peças teatrais religiosas e didáticas (autos) inspiradas em Gil Vicente, encenadas em tupi, português, castelhano e latim.
- Auto de São Lourenço
- Famoso auto teatral de Anchieta que contrasta o cristianismo com rituais indígenas e personifica figuras diabólicas para moralização.
- Poema à Virgem
- Longo poema em latim dedicado à Virgem Maria, composto por Anchieta nas areias de Iperoig enquanto esteve como refém dos tamoios.
- Confederação dos Tamoios e Anchieta
- Revolta indígena contra a escravização na qual Anchieta e Nóbrega atuaram como negociadores da paz com os chefes tupinambás.
- Estilo da literatura de Anchieta
- Utilização da medida velha (redondilhas maiores e menores), linguagem pedagógica, dualismo moral entre o bem (anjos) e o mal (demônios).
- Tratado da Terra do Brasil (1576)
- Obra de Pero de Magalhães Gândavo com foco em incentivar a imigração portuguesa e descrever as riquezas naturais da colônia.
- A célebre observação de Gândavo sobre o tupi
- Gândavo afirmou que a língua nativa não tinha as letras F, L e nem R, concluindo pejorativamente que careciam de Fé, Lei e Rei.
- Tratado Descritivo do Brasil (1587)
- Extenso roteiro detalhado escrito por Gabriel Soares de Sousa que descreveu a geografia, botânica, zoologia e costumes indígenas da Bahia.
- Narrativa de Hans Staden
- Soldado alemão que publicou em 1557 um relato ilustrado sobre seu cativeiro entre os tupinambás e os rituais de antropofagia.
- Visão paradisíaca da terra no Quinhentismo
- Construção do mito do 'Éden tropical', ressaltando a beleza deslumbrante, o clima ameno, a natureza fértil e a abundância de recursos.
- Visão etnocêntrica europeia
- Julgamento da cultura, moral, religião e hábitos indígenas a partir da superioridade e dos referenciais culturais europeus.
- Antropofagia nos relatos quinhentistas
- Descrita com horror pelos europeus, tratava-se de um ritual sagrado e guerreiro onde o indígena devorava o inimigo para absorver sua força.
- Por que o Quinhentismo não é um movimento genuinamente brasileiro?
- Porque foi escrito por estrangeiros (portugueses, espanhóis, franceses), na perspectiva europeia e destinado ao público da Europa.
- Língua geral paulista e brasílica
- Sistemas linguísticos baseados no tupi desenvolvidos pelos jesuítas e colonos para facilitar a comunicação em toda a colônia.
- A França Antártica
- Tentativa de colonização francesa na Baía de Guanabara entre 1555 e 1567, liderada por Nicolas Durand de Villegagnon.
- Jean de Léry
- Pastor calvinista francês que escreveu 'Viagem à Terra do Brasil', destacando o respeito e a admiração pela dignidade indígena.
- André Thevet
- Frade franciscano francês que publicou 'As Singularidades da França Antártica', descrevendo o Novo Mundo com mitos e exageros.
- Diferença entre autos de Gil Vicente e de Anchieta
- Gil Vicente fazia sátira dos costumes sociais portugueses; Anchieta adaptou a forma para fins puramente catequéticos e pedagógicos.
- O conceito de 'bom selvagem' e o Quinhentismo
- Raiz pré-iluminista observada nos primeiros relatos, retratando o indígena como puro e sem vícios da civilização corrompida.
- A primeira missa no Brasil
- Celebrada por Frei Henrique de Coimbra em 26 de abril de 1500 na praia da Coroa Vermelha, narrada com destaque por Caminha.
- Principal valor do Quinhentismo para os estudos atuais
- Valor eminentemente histórico e documental, fornecendo o panorama inicial do choque cultural e da colonização no Brasil.
- Sincretismo pedagógico de Anchieta
- Associação de figuras míticas indígenas (como Tupã e Anhangá) com Deus e o Diabo católicos para facilitar a catequese.
- Período cronológico aproximado do Quinhentismo
- Vai de 1500 (chegada dos portugueses e Carta de Caminha) até 1601 (publicação do poema épico Prosopopeia de Bento Teixeira).
- Gênero textual predominante na literatura informativa
- Crônicas históricas, cartas de navegação, relatórios burocráticos e diários de bordo em prosa.
- Gênero textual predominante na literatura catequética
- Poemas devocionais, hinos religiosos, autos dramáticos breves e sermões doutrinários.
- Missões jesuíticas (reduções)
- Aldeamentos organizados por jesuítas para isolar, proteger e converter indígenas sob a disciplina religiosa e o trabalho agrícola.
- A questão do escambo nos primeiros relatos
- Troca pacífica inicial de pau-brasil e víveres indígenas por quinquilharias europeias como espelhos, foices, tecidos e facas.
- O choque cultural inicial
- Encontro entre duas visões de mundo inconciliáveis: o mercantilismo teocêntrico lusitano versus as sociedades tribais animistas.
- Pero de Magalhães Gândavo: História da Província Santa Cruz
- Primeira história impressa do Brasil (1576), com foco em atrair colonizadores mostrando a terra como fértil e cheia de ouro.
- Relação entre o Renascimento e o Quinhentismo
- O espírito renascentista de curiosidade geográfica impulsionou as navegações, embora o teor moral e religioso continuasse medieval.
- Importância de Anchieta para a linguística brasileira
- Criou a transcrição fonética e codificação formal de línguas orais autóctones, sendo pioneiro dos estudos ameríndios.
- Epístola de Anchieta ao Geral da Companhia de Jesus (1554)
- Carta detalhada sobre as condições climáticas de São Paulo de Piratininga e a receptividade dos indígenas à fé cristã.
- Finalidade prática da literatura de viagem
- Atender ao interesse mercantilista dos governos e comerciantes, mapeando riquezas naturais, madeira e potenciais minérios.
- Impacto da Contrarreforma no Quinhentismo
- Estimulou a pressa jesuítica em conquistar novas almas na América para compensar os fiéis perdidos na Reforma Protestante europeia.
- Transição do Quinhentismo para o Barroco
- Ocorre em 1601 com 'Prosopopeia', inaugurando a literatura com intenção artística barroca e fixada no ambiente colonial.